SEMINAIRE BIBLIQUE

CULTE DOMINICAL DU 12 NOVEMBRE 2023

Matthieu 6 : 13  

Maurice MWEHU, Pasteur

L’expression dans tous les siècles est une autre façon de dire toujours, éternellement, aux siècles des siècles. Dans ce contexte, la bible a choisi d’employer l’expression « dans tous les siècles » en lieu et place « d’éternellement » qui n’a pas la notion de temps dont le diable est concerné.

Notre sécurité n’est pas seulement dans la victoire sur les ennemis d’autrefois (passé) ou vivants dans le présent mais aussi sur ceux qui n’existent pas encore (futur).

Si nous pouvons écouter Dieu, nous l’entendrions nous dire : « Je n’empêcherai l’existence de personne pour rester au premier rang, je suis meilleur au milieu de tous ». Ceci doit être la pensée majeure de tout enfant de Dieu.

Cela nous conduit à notre troisième raison de la dernière section introduite par « car ». Cette troisième raison est le choix qui résulte de la conséquence de la comparaison faite entre le Dieu, Eternel et le diable, temporel et aussi le choix d’adresser la prière à Dieu plutôt qu’au diable.

Sur la terre où agissent le père céleste et le malin, le malheur des hommes ne doit s’attribuer ni à l’indifférence de Dieu ni à la cruauté du diable, mais à leur mauvais choix entre le deux. Que personne ne dise que je suis malheureux parce que Dieu ne n’aime pas ou parce le diable m’assaillit ; la malédiction est capable de s’arrêter si l’on fait un bon choix. Nous ne pouvons pas choisir les actions du Diable et attendre les résultats de Dieu.

Le bon choix, c’est Jésus-Christ de Nazareth ; quand on le choisit, les choses anciennes (maladie, stérilité, chômage…) passent et toutes choses deviennent nouvelles, 2 corinthiens 5 : 17.

Choisissons Jésus (la vie) et nous vivrons, Deutéronome 30 : 15 – 19.

Très souvent, le choix a fait défaut dans notre pays, la RDC car depuis l’indépendance, les congolais, Zaïrois puis congolais avons toujours voté mais où est-ce que ces choix nous ont amenés pour le repos de la RDC ?

Le jeune pays indépendant avait déjà subi des sécessions, des rebellions ; nous avons toujours voté la tribu et non la qualité. Cette mentalité ne peut pas nous donner le repos.

Nous ne sommes pas des instruments des hommes pour leur cupidité mais des instruments de Dieu pour sa gloire, pour notre repos et celui des autres.

Ruth et Orpa avaient la possibilité de rester dans le trouble ou d’entrer dans le repos. L’une, Ruth est entrée dans le repos et l’autre, Orpa est restée dans le trouble ; à la base, le choix, Ruth 1 : 14 – 16. Nous choisissons mal !

C’est le bon choix des amis du paralytique de Capernaüm, qui a produit le double repos éternel pour leur ami. L’agressivité de ses amis leur a donné le repos. Un bon choix pour sa vie doit avoir une bonne dose d’agressivité.

L’agressivité de la femme à la perte de sang a violé la loi de Moïse, celle de rester en quarantaine mais a permis à cette femme d’entrer dans son repos.

La vie de l’homme est faite des choix. Vous faites un bon choix, vous entrez dans votre repos ; vous faites, un mauvais choix, vous manquez le repos.