CONVENTION INTERNATIONALE 2023
Jour 8, Culte Dominical du 06 Août 2023
LE REPOS APRES UN TEMPS DE CRISE
Genèse 26 : 17-22
Benjamin MAKUKU, Pasteur (La Borne Macédoine/Boma)
Le repos après un temps de crise est possible, seulement pour ceux qui sont en alliance avec Dieu et qui marchent dans l’obéissance à sa parole.
Le repos de Rehoboth nous amènera à parler de deux points : des querelles et disputes et destination Rehoboth.
- Des querelles et des disputes
Querelle et dispute sont synonymes ; ce sont des discussions plus ou moins vives à propos d’opinion ou d’intérêt ; un démêlé pouvant aboutir à une bataille, injure…
Derrière les querelles et les disputes se cache l’esprit du diable.
L’attitude d’Isaac face aux querelles et disputes doit nous interpeller. Isaac n’a pas fait attention aux querelles, il a répondu par le travail. Les querelles et disputes sont une perte de temps pour celui qui est occupé.
Le repos après un temps de crise ne vient pas sur un plateau d’or, mais il se travaille. Pour arriver à ce repos, nous devons oublier le passé et tourner le regard vers le futur pour que notre futur soit celui du repos.
Dans le monde, il y a deux catégories de personnes :
- Ceux qui ont l’onction de creuser ;
- Ceux qui ont l’esprit de disputes.
Nous devons être de ceux qui ont l’onction de creuser, des personnes qui avancent malgré les dires et les oppositions des gens car dit-on : le chien aboie, la caravane passe.
Quand nous entrons dans notre temps de repos, nous fonctionnons par rapport à ce que Dieu dit et veut.
Derrière les disputes et les querelles, se trouve le diable et, une société dans laquelle il y a toujours des disputes et querelles n’avancera pas.
Le combat pour le repos n’est pas un combat charnel, mais un combat spirituel.
Pour notre repos, nous devons avancer et ne pas être distraits par les disputes car ceux qui cherchent des querelles sont vides et finissent par se fatiguer un jour.
Isaac prit une bonne attitude d’éviter des querelles afin d’atteindre son objectif.
1 Samuel 17 : 28-30 nous enseigne de nous détourner des « Eliab » qui peuvent nous détourner de nos objectifs.
Celui qui veut la paix, prépare la guerre, dit-on et celui qui veut le repos se détourne des querelles, pouvons-nous le dire aussi. Les écritures nous exhortent sur cette attitude dans Romains 13 : 13 et 2 Timothée 2 : 23.
Dans 1 Samuel 1 : 5s, nous voyons Peninna qui mortifiait Anne, la stérile.
La stérilité de Anne venait de Dieu mais derrière les mortifications de Peninna était le diable qui poussait Anne à s’irriter contre Dieu et à perdre confiance en lui.
Anne ne répondit aucune fois à Peninna mais se leva pour chercher Dieu en secret (Anne pria) et cela l’amena dans le repos car Dieu la visita en lui donnant Samuel.
Quand nous cherchons Dieu en secret, nous aurons sa visitation en public.
Le repos ne doit pas nous trouver dans le deuil, au risque de nous échapper. Nous devons toujours rendre grâce à Dieu en toute circonstance et celui qui tourne le regard vers Jésus ne sera pas couvert de honte, son visage rayonnera de joie (Psaumes 34 : 5). Celui qui rend grâce à Dieu vivra la résurrection dans tous les domaines.
Les crises qui viennent de Dieu ont pour solution Dieu lui-même.
Ne quittons pas la maison du pain (présence de Dieu) comme Naomi le fit à cause de la crise car le pain peut manquer un temps, mais pas toujours. Pendant la crise, nous devons persévérer et même prier plus encore.
À propos des querelles et disputes, nous pouvons retenir deux causes : causes exogènes et endogènes.
- Causes exogènes
Ce sont des causes qui nous viennent de l’extérieur.
Lorsque les méchants nous imposent les querelles et disputes, celles-ci constituent les causes exogènes. Mais aussi, Dieu peut nous éprouver pour nous amener à une autre dimension comme il le fit aux enfants d’Israël dans Juges 3 : 3-4 afin de savoir s’ils auraient obéi aux commandements prescris à Moise, leur père.
Que faire dans ce cas ?
Nous devons parler et déclarer, prendre ainsi l’autorité que Dieu nous donne par le Saint-Esprit. La vie et la mort sont au pouvoir de la langue (Proverbe 18 : 21). Parlons et déclarons des choses car par nos paroles nous serons condamnés et par nos paroles nous serons justifiés (Matthieu 12 : 37).
Et aussi, dans le cas de l’épreuve, crier à l’Eternel et lui faire confiance.
- Causes endogènes
Ces causes sont provoquées par nous-mêmes, par nos péchés, nos mauvaises décisions et mauvaises pratiques.
La repentance en est le remède, Proverbes 28 : 13.
- Destination Rehoboth (Genèse 26 : 22)
Par Rehoboth, nous entendons « l’Eternel nous a mis au large » et, par destination, un lieu où l’on doit se rendre, un lieu où envoyer les choses, une adresse…
Nous ne devons pas nous arrêter au temps de la crise (pauvreté, maladie, blocages) car elle finira par s’arrêter. Marchons, avançons vers le repos.
Notre destination, c’est Rehoboth, là où il y a le meilleur. Ne nous focalisons pas sur la crise et n’élevons pas non plus le diable. Nous sommes appelés à élever Jésus dans la crise.
Les vallées dans Psaumes 23, représentent les crises ; elles sont faites pour être traversées et constituent, par ce fait, des marchepieds du repos.
Dans la vallée de l’ombre de la mort, marchons, même quand nous ne voyons pas bien, marchons (Jean 9 : 7) car Dieu est avec nous.
Il y a des repos dans lesquels nous entrerons par la grâce, et d’autres par le travail. Ce n’est pas à Jésus de passer par nos méthodes pour le repos, mais à nous de lui obéir. Dieu n’agit pas toujours de la même façon ; il est multi-système.
Dieu est puissant pour nous élever là où nous avons été humilié. Dans la saison du repos, la crise est désactivée.
Toutes nos crises auront leurs correspondants : pauvreté en richesse, pleur en joie, manque en abondance…
La pauvreté est d’abord mentale avant d’être physique et la plus dangereuse, c’est manquer une vision.
Ayons la mentalité REHOBOTH pour entrer dans notre repos.