CULTE DOMINICAL DU 09 MARS 2025
LA PARABOLE DE GRAIN DE SENEVE
Matthieu 13 : 31- 32
Daddy MBALA
Jésus parlait très souvent en parabole, un langage codé, difficile à comprendre ; c’est ainsi que ses disciples lui posaient des questions en vue de connaitre leurs explications.
Cette parabole qui l’objet de notre thème en fait partie et nous l’expliquerons en six points :
- Le semeur (Genèse 1 : 11-13 ; 2 : 8)
Ce texte démontre que le semeur dont question ici c’est Christ lui-même, l’initiateur et semeur par excellence.
- Le champ (Matthieu 13 : 38)
Le champ ici c’est le monde où deux sortes de grains sont semés : la bonne semence, représentant les fils du royaume et l’ivraie représentant les fils du malin.
- Le grain de sénevé (Jean 12 : 23-25)
La particularité de ce grain est qu’il est le plus petit de tous les grains. Il y a des grains qui, de par leur taille sont déjà favorisés ; la particularité de ce grain de sénevé est qu’il est négligeable par rapport aux autres mais leur dénominateur commun est qu’ils sont tous des grains.
Jésus-Christ lui-même est ce grain de sénevé qui était négligé par les hommes, considéré comme le fils d’un charpentier, humilié et mort pour donner la vie à une multitude. En le faisant mourir sur la croix, le diable avait commis une erreur car par ce fait, il l’a amené à la grandeur. Après trois jours dans le tombeau, Jésus sortit non pas comme un petit grain, mais comme un grand arbre au point que les oiseaux du ciel viennent trouver du repos dans ses branches, selon qu’il est dit dans Matthieu 11 : 28 : « Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos ».
- L’arbre (Jean 12 : 24 ; Philippiens 2 : 8-11)
L’arbre c’est Jésus-Christ qui a accepté un temps d’humiliation pour être ensuite élevé à la gloire du Père.
- David et Joseph comme grains de sénevé (1 Samuel 16 : 1-13 ; Genèse 37 : 20)
Isaï fit passer tous ses enfants devant Samuel pour voir qui pouvait être oint comme roi ; mais le petit grain (David), le négligé n’était pas là, il fallait suspendre tout jusqu’ à son arrivée car c’est lui que Dieu avait choisi.
Joseph fit aussi ce grain de sénevé. Ne connaissant pas sa valeur que c’est lui qui le sauverait de la famine, ses frères le jetèrent dans une citerne (Genèse 37 : 20).
Si Dieu a un programme avec quelqu’un, rien ne peut l’arrêter. La grâce est venue pour les faibles, les méprisés, les rejetés… il suffit de se retrouver dans ces catégories pour connaitre la valeur de la grâce. Peu importe notre situation, nous relèverons la tête à cause de la grâce ; ne craignons rien car nous sommes des grains de sénevé.
- Les branches et les oiseaux (Matthieu 13 : 32 ; Jean 15 : 1-20)
Les branches représentent les disciples qui devaient être connectés au Cep afin de porter beaucoup de fruits ; ce sont donc des serviteurs, des bergers qui doivent être attachés au Grand Berger, Jésus-Christ pour porter beaucoup de fruits.
Les oiseaux représentent le peuple de Dieu qui viennent se poser sur des branches pour y trouver nourriture et sécurité.
Dans ce monde, le peuple de Dieu doivent vivre avec prudence car ils sont dans ce monde mais ils ne sont pas de ce monde. Etant morts et ressuscités avec Christ, ce ne sont plus eux qui vivent mais Christ en eux ; ils sont appelés à vivre la vie du royaume (Colossiens 3 : 3).