CULTE DOMINICAL DU 02 FEVRIER 2025

Exode 33 : 1-19

Dieu-Merci KASONGO

Avant d’entrer dans le vif de notre message, il convient de retenir que dans ce monde, tout peut être trouvable mais tout n’est pas forcément trouvable dans un seul endroit. La grâce a une seule adresse, elle ne peut être trouvée que dans la présence de Dieu. Moïse avait compris cette réalité ; c’est ainsi qu’il dressa une tente d’assignation pour l’Eternel dans Exode 33 : 7.

Moïse resta dans la présence de Dieu malgré la réponse de Dieu de ne plus continuer la marche avec le peuple d’Israël. Dieu avait pris deux types de décision : une décision provisoire et une autre définitive. La décision provisoire est celle qui est prise pour tout le monde alors que la décision définitive est celle qui ne peut être prise que lorsqu’on demeure dans sa présence.

Tout ce qu’un homme peut avoir, on peut en trouver ailleurs mais la grâce ne peut être trouvée que dans la présence de Dieu.

L’analyse de deux mots nous intéresse dans cette partie introductive, il s’agit du mot « Trouver » et « Maintenant ».

• Par trouver, nous comprenons : découvrir, rencontrer quelque chose ou une personne qu’on cherchait.

Par-là, nous pouvons comprendre que le bonheur n’est attaché qu’à celui qui trouve et non à celui qui cherche. Les textes de Matthieu 7 : 7 et Jérémie 29 : 13 nous apprennent qu’avant de trouver, il faut chercher.

Moïse est un exemple éloquent de la grâce de Dieu. Toute sa vie, il bénéficia de la grâce non demandée de Dieu mais pour sortir les enfants d’Israël d’Egypte, il devait demander la grâce de Dieu.

La grâce demandée nous permet d’obtenir ce que nous demandons dans la volonté de Dieu alors que la grâce non demandée est celle par laquelle Dieu impose sa volonté.

• Maintenant (Exode 33 : 13)

Pourquoi Moïse commence-t-il par « maintenant » ?

Moïse commence par maintenant pour montrer que lorsqu’une personne trouve grâce aux yeux de l’Eternel, son passé est écrasé. Tel fut le cas de la femme adultère dans Jean 8 : 1-11 qui, amenée devant Jésus à cause de son passé (adultère) Jésus la renvoya et lui dit : « Je ne te condamne pas non plus : va, et ne pêche plus ». Elle trouva grâce devant l’Eternel.

Israël a connu des moments difficiles jusqu’à ce que Dieu prenne la parole au travers de son serviteur Esaïe en ces termes : « ainsi parle maintenant… » (Esaïe 43 : 1).

Le « maintenant » de Dieu écrase les paroles des hommes et ouvre une nouvelle saison, il peut tout changer dans la vie d’un homme qui a trouvé grâce devant Dieu.

Notre message portera sur trois points : les raisons de l’insistance dans la prière de Moïse pour trouver grâce devant Dieu, pourquoi faut-il trouver grâce devant Dieu ?, et la joie de conserver la grâce.

1.  Les raisons de l’insistance dans la prière de Moïse pour trouver grâce devant Dieu 

Pour rappel, ce texte d’Exode 33 nous présente les circonstances qui ont entouré la sortie du peuple d’Israël d’Egypte notamment la prostitution à laquelle ce peuple s’est livré en se tournant vers un autre dieu. La colère de Dieu s’enflamma contre ce peuple et Dieu décida de ne plus continuer la marche avec lui. Face à cette décision, Moïse pria Dieu et insista dans sa prière pour les raisons suivantes :

• Moïse savait que lorsqu’on commence la marche avec Dieu, on doit continuer et terminer avec lui, il refusa de renverser les principes ;
• Moïse avait compris qu’il devait conquérir avec Dieu car une victoire sans Dieu est un échec ;
• L’attention de Moïse n’était pas seulement focalisée sur la promesse mais surtout sur celui qui a fait la promesse. Il préféra monter avec Dieu et non avec un ange car il avait affaire à Dieu et non à un ange (Exode 33 : 1-3).

2. Pourquoi faut-il trouver grâce devant Dieu ? (Exode 2 : 1s)

Moïse n’était pas le premier né dans sa famille, il avait Aaron comme grand frère et Miriam, grande sœur. Ceux-ci sont connus au travers de Moïse comme pour dire qu’un homme qui a trouvé grâce devant Dieu devient promoteur des autres.

La grâce est comme un aimant qui est attaché à l’homme qui l’a trouvée, et qui attire les autres. Elle nous facilite la tâche mais elle ne nous rend pas fainéants ; elle nous rend humbles car l’humilité précède la gloire.

3. La joie de conserver la grâce

Lorsque nous conservons ce que nous avons, cela nous permet de trouver encore grâce.